mattief5c4831@outlook.com

參考價值很大~~這是不可抹滅的~~~~不至於懷恨那些偉人傳記。

至少比時下的一些商業垃圾知識信息資訊還要有用多了。

有時候整篇文章~~就放了那麼一點點真材實料。

2014-09-26 14:02:49 補充：
知識是帶有元素色彩的信息節點.....
能讓如顯影劑般能幫助意識拓展........甚至衝擊神經元點的突觸(潛能開發)。


但是過度開發又會像目前文明的亂象般，消耗在建構太多重復的建設或豆腐渣工程上面.......

事實~~適時的選擇勵志書籍~~適當的閱讀偉人傳記~~仍是很有價值性的。

2014-09-26 14:03:38 補充：
扎根扎實.....避免頭重腳輕.......過度功利。

2014-09-26 22:16:58 補充：
但您要知道~~從來只許新人笑~~不許舊人哭~~~千遍不疑的道理。

2014-09-27 14:58:56 補充：
譬如：

天生仁慈的人比較容易感悲(不是悲感唷！反而因為遲鈍要刻意裝作悲感)。
天生悲情的人比較容易感喜(不是喜感唷！反而因為遲鈍要刻意裝作喜感)。
天生歡喜的人比較容易感捨(不是捨感唷！反而因為遲鈍要刻意裝作捨感)。

這叫藉假修真(界己修身)~~藉由這麼人間大戲，來學習(薰陶)慈悲喜捨的滿足條件。

舉一個模組理論範例~~(人心通常沒這麼單純，必須量化而度比)

還在學仁慈的人天生就比較悲感，所以比較容易貼近喜悅，更藉此設法學會仁慈而感悲眾生，在仁慈而感悲願喜悅而施捨。




慈悲喜捨是一組非常生生不息的無量心。

2014-09-27 15:02:21 補充：
或許四無量心不容易~~
個人背景不容易~~環境背景也不容易~~在雙雙都不容易的條件之下。

反顧來要善護念~~守住善根心念是刻不容緩的事情(很多人擅長此道，而顧慈濟建，意思就是泥菩薩過江自身難保的情況下，要懂得退後保存自身善種)

所以才有窮者獨善其身，達者兼善天下這一句話。

2014-09-27 15:09:57 補充：
結論：處世之道~~~不管身處在哪種條件之下(六道輪迴的概念置入)現實生活~~~

在相對條件之下是無法自主學習的(譬如生活在優渥環境，自我本身是很難學習站在貧窮的立場下去感受學習的)

所以這就是相對論的必障(所知障)~~幣帳(花錢學習)~~壁障(狹義論)

2014-09-27 15:19:37 補充：
再舉一個更貼切的譬喻：

譬如一般人或更窮的弱勢群族~~以他們本身的生活條件以及生活背景(相對條件)

是無法站在富貴人家的立場~~去感受以及學習的。

這就是三千界面，六道輪迴~~的原理！！！

同樣在相對條件~又沒有透過修行的方式~~
沒有滿足自身的條件下生活。
終其一生是無法自主離開~擺脫~~脫離一層又一層界面，一道又一道輪迴

2014-09-27 15:21:02 補充：
生命的遷移仍脫離不了生死之間~~
人身的自由仍脫離不了一方世界~~

2014-09-28 13:22:38 補充：
我提供另一個＂潛移默化＂一組交互作用的故事完備一下！！！

有一天，有一個人~~在家樂福門前廣場抬頭往上看！！！
(這個畫面被周遭的幾個經過的路人發現了....但不以為意)！！！

有一天，有一個人，經常在正中午的時辰在家樂福面前看著天空！
((魚市呼(於是乎)漸漸的(見見的)在當地傳開了，有些閒言細語開始在八卦聊天開始流傳))

2014-09-28 13:22:42 補充：
有一天，有一個人，天天在正中午的時候一定在家樂福前的廣場看著天空直到傍晚，才不發一語的離開！
(在當地流傳的閒言細語中就可以得知這樣的一個奇景，並且陸續的有專家指出以及各種研究不斷的在討論中萌發)。

有一天，有一個人，維持了一個(阿甘正傳的時間)在正中午的時候，一定會出現在家樂福前廣場的地上，往天空看，然後不發一語的離開現場。
((不斷的有人發現在整個過程中(人事時地物)都會在吸引了整個當地環境的熱烈討論，並且模仿學習，甚至展開各種實踐方案，實現各種可能性，以其解開這個人事物的謎題))

就這樣.......

2014-09-28 13:24:50 補充：
科學就是在這種情況下~~發生的~~實際觀察~~的~~學習現象

並且~~落實應用~~在~~日常生活~~當中

2014-09-28 13:45:07 補充：
別看現在高科技很發達(真的在應用技術)~~~~~~
實際上科普落實程度並不普遍發達(真的在基礎研究)~~~

2014-09-28 13:46:42 補充：
若科學真的普遍發達~~是不會產生文明的對沖效應的~~

只有科學的極端分裂才會產生對應性的衝擊。